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印光大師開示：至誠心念佛

臨終之瘦削，及病苦，乃多劫之業障，以彼篤修淨業，殆轉重報後報，為現報輕報耳。汝謂由修持精進，致身體日弱，此語不恰當，兼有令信心淺者，因茲退惰之過。須知念佛之人，決定能消除業障。其有業障現前者，係轉將來墮三塗之惡報，以現在之病苦即了之也。金剛經謂持金剛經者，由被人輕賤之小辱，便滅多劫三塗惡道之苦。則福峻之將往西方，固以此小苦，了無量劫來之惡報，實為大幸。切不可學不知事務人，謂因修持致病及死也。

倫理道德：上下交征利，引發社會動盪

中國古時候的教育，讀書人的目標、方向都不離這個，讀書志在聖賢。聖賢人在世間不為自己，為別人，跟佛法義趣相通，為苦難眾生。佛家是所謂幫助一切眾生破迷開悟、離苦得樂，中國傳統教育教學也是這個目標，真幹！

　　你看讀書人，命裡面沒有做官的命，他懂，他不求，他走什麼路子？兩個路子，一個是學醫，一個是讀書教學，教底下一代人，走這兩條路。這兩條路走得通，這都是傳道，都是救人。醫道救人的身命，傳道教學救人的慧命，聖賢事業。這兩種事業雖然很清苦，為什麼？收入非常微薄，但是在社會上有崇高的地位，上至帝王，下及庶民，沒有不尊敬這兩種人。這兩種人一生捨己為人。醫生治病不要錢的，不是講錢，他救人，怎麼能問人要錢？哪有這種道理！這是聖賢的事業。所以古時候的醫生遇到病人，先救人要緊。病治好之後，你家裡面富有，多送一點供養，家庭清苦一點少送一點，醫生不計較。這個東西不是買賣、不是商業，這是道。真的很窮苦，連醫藥，醫生都要布施，所以在社會上備受尊重。

　　三家村教書的窮秀才，教的這些兒童也是如此，那時候開的學校就是私塾，富有的家庭，逢年過節給老師多送一點禮物，知道老師沒收入，貧窮家裡面少送一點。所以夫子講禮物，束脩，束脩是從前的乾肉一條，大概也不過就半斤重，逢年過節送點禮物供 養 老師，這是家境清寒的。實際上太苦的時候，老師還補貼學生。學生真有好學的，看到這個學生將來會成材、有成就的，老師全心全力照顧他，都不收學費的。

　　現在社會不一樣了，現在完全從商，學校也商業化，醫院也商業化，全部都是商了。從前有士農工商，現在的社會只有一種人，統統是商人，士農工沒有了，這是我們要知道的。所以社會為什麼會混亂？地球為什麼會有災變？你讀大乘經典全都明白了，為什麼？相由心生，境隨心轉。現在人為什麼生活這麼苦？為什麼有這麼多的疾病？災難為什麼有這麼多？這是人的思想行為反常所造成的，這是真正的因。我們要救自己，佛家常講「回頭是岸」，我們從反常回歸到正常，問題就解決了。

答疑解惑

問：應如何教育孩子，才能抵禦外界強大的誘惑？

答：那就是教《弟子規》。《弟子規》一定是大人跟兒童一起學才能產生效果。如果是只教小朋友學，大人不照做，小朋友會懷疑，效果就沒有。《弟子規》在過去不是兒童的課本。是父母從小孩出生開始你就要以身作則，做給他看。小孩出生三、四天他眼睛睜開就會看，耳朵就會聽，雖然他不會說，他已經在接受教育。耳濡目染三年，到三歲他就很懂事，就有能力辨別是非善惡，根就紮下去了。所以那是父母親身教的表現。至於為何要這樣做，他不知道，但他已經養成習慣。當中的這些道理，是要到學校後，老師再講給他聽。為什麼要孝順父母，為什麼要尊敬長輩， 那是由 老師來講解，他道理就明白。可是在日常生活當中他已經養成習慣，「少成若天性，習慣成自然」，這非常非常重要。中國這樣良好的家庭教育中斷了至少一百年，斷了三代，所以現在學有一定的難度，這個難度如何克服？就是全家人一起學，小朋友他自然就會很重視，我的父親、母親甚至於還有祖父、祖母、伯伯、叔叔都這樣學，那他就沒有話說，這才行。

2011年佛陀教育雜誌330期