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居士:有人說,往生淨土是萬修一二去,而東林法音說,往生
是萬修萬人去。請問有何依據,能否詳細開示一下?
大安法師:是“萬修一二去”還是“萬修萬人去”,一定不要
遺落其前提,即是具足信願持名,乃萬修萬人去。不具足信
願,浮泛念佛,即萬修一二去,甚或萬修無人去。是故,淨土
經論,歷代祖師弘教撰述,苦口婆心,重重勸勉,無非令眾生
破疑生信,成辦往生大事。
萬修萬人去乃阿彌陀佛的大願傳達信息:阿彌陀佛度盡十方一
切眾生,十方眾生至心信樂,欲生彼國,乃至十念,悉皆往
生,如果仍有念佛眾生不能往生的話,法藏菩薩發誓便不成
佛。現在法藏菩薩已然成佛,說明十方一切念佛眾生都能往
生。即若已願則已生、若今願則今生、若當願則當生。阿彌陀
佛的慈悲願力,如天普蓋,似地均擎,大造之中,不遺一物。
只要具足信願,萬修萬人去。這句話是出自永明延壽大師的四
料簡偈云:“無禪有淨土,萬修萬人去,若得見彌陀,何愁不
開悟。”意謂:行人蔘禪未能明心見性,然具足信願念佛,如
是所有人修念佛法門,所有人都能蒙阿彌陀佛願力攝受,往生
到極樂淨土。到彼土蓮華開敷覲見阿彌陀佛,即能悟證無生法
忍,即能大徹大悟。永明大師是禪宗法眼宗的第三代祖師,同
時也是淨土宗第六代祖師,有彌陀古佛再來之傳聞。印光大師
對這個四料簡推崇為“乃大藏之綱宗,修持之龜鑒”,誠為千
古不刊之定論。不僅現今眾生信願持名是萬修萬人去,乃至到
刀兵劫的時候,眾生只要能信願念佛,照樣可以萬修萬人去。
阿彌陀佛的大願是超越時空的,大悲憫念眾生,如母憶子。只
要眾生有一念回歸極樂故園之信願,阿彌陀佛便會攝受不捨。
這是佛言祖語給我們的一種鐵的印證,真實不虛,慈悲之極。
吾人千萬不要去懷疑。
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