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蕅益大師

蕅益大師(1599-1655)，明代四大高僧之一。諱智旭，號西有，別號八不道人。

蕅益大師著述之豐碩，在諸淨土宗師中無人能及。

經其門人成時法師編次，分為兩類，一為宗論：即《靈峰宗論》共十卷；二為釋論：含有釋經論與宗經

論及其它註疏論著等六十多種一百六十四卷。其中主要有《彌陀要解》、《唯識心要》、《毗記事義集

要》、《閱藏知津》。《法海觀瀾》、《梵網合注》、《大佛頂首楞嚴經玄義文句》、《相宗八要直解

》、《四書蕅益解》以及《圓覺經疏》、《維摩經疏》、《大乘起信論疏》等等。此外蕅益大師還甄選

了一些淨宗名家與學者的著作合成《淨土十要》一書，為後世淨業學者必讀之經典佳作。而後人於大師

著作集中有關論述淨土的論著而成《蕅益大師淨土集》，有心探研大師淨土思想者可從中窺其全貌。

　　蕅益大師的一生學修並重，博學多才，融通諸宗，可謂是學有成且修有得。

而其後來專志力弘淨土法門，則更顯示他對整體佛教的博通。

他在 「自像贊」中如是表述道：

「不參禪，不學教，彌陀一句真心要；

不談玄，不說妙，數珠一串真風調；

由他譏，由他笑，念不沉兮亦不掉。

晝夜稱名誓弗忘，專待慈尊光裡召。

懸知蓮萼己標名，請君同上慈悲舟告」。

由此可見，蕅益大師晚年是杜絕外緣，全心全意地專修專弘淨土念佛法門，以求「死歸安養」了。綜上

所述我們可以得知大師的佛學理論與修行本跡確實可為淨土行者的典範。他的言行身教在淨宗史冊上留

下光輝的一頁，其功績將永遠為淨宗學人乃至佛教他宗行者所緬懷。

　　印光大師贊曰：
　　宗乘教義兩融通，所悟與佛無異同。
　　惑業未斷猶坯器，經雨則化棄前功。
　　由此力修念佛行，決欲現生出樊籠。
　　苦口切勸學道者，生西方可繼大雄。

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