心悟轉世間
佛經裡所表現智慧，很深也很奧妙，如果不追求佛經的真理，一味「以文解義」，甚至表面念經而已，沒實證功夫，那對修行一點助益也沒有。
心悟轉世間——其主題在告訴我們「徹悟本心」，面對一切塵境與色相才能不染不著，才能轉世間煩惱為無上菩提。
佛經有云‥
一念清靜——六塵不染
一念覺醒——即登彼岸
眾生由於妄想、執著，因此永墜生死苦海，故唯有放下才能破除心靈障礙
過去禪師對來求法的人，未開口就一棒打下去，即要打掉你的妄想、執著，等你清醒過來忽然開悟——這叫『棒喝』，本意不是叫你往外求解脫，而是要你迴光返照，觀照自心，達到不愚善不思惡。
禪宗雲‥「無一物中盡無藏」。依數學上來說‥「零等於無限大」，意思是說‥心境空無一物，有如虛空，才能展現無量無邊的智慧。假若一個修行者心靈倉庫堆滿了「俗心與塵垢」，怎會有菩薩的慈悲與智慧呢？
「迷者眾生，悟者為佛」，很明白指出一個人要將自己驕傲、我慢、貪妄的心拋開，虛懷若谷用心修行，才能去除迷惑徹悟人生。
菩薩與凡夫修行心境上差別在那？
菩薩——遇事平靜而能轉境（複雜環境有簡單心）。
凡夫——遇事念起而生無明（簡單中有復雜心）。
要知道「慾望無窮盡，那麼你的心事與煩惱也會無窮盡」，慾望本身無善無惡，端看本身是否有足夠定力控制它，但跟著慾望走就會被支配、被控制，而喪失了清靜的本性。
心不煩——則隨遇而安
故 心的歸宿在安靜。
心無欲——則隨事而靜
古人云‥「修養未達聖人之境時，人人都是外道」，意思是說‥心境上未達無爭、無執、無為時，一切所學全是心外法。
外道——是指將身心安住在彩色世間，心隨境轉，生活在別人的掌控而不能作自己主人。
面對紅塵俗世，只要我們心很澄淨，不去求、不去妄想、儘自己的本份，演好自己角色，人間即是淨土。因此人世間修行第一要件就是把「自己的心給擺平」，不要活在患得患失與苦樂不安中，修行最怕的是‥「常覺得自己受委曲、受冤枉、心有不平」。
內心世界常保寧靜安祥，就不會在人我是非鑽牛角尖，如此才能擴大心靈世界，進而從寧靜中去體會三千大千世界的寬廣，因此內心世界愈清靜愈單純，慈悲心量才能遍及十法界。
中庸雲‥「道心唯微，人心唯危」，故修道必於思想上「以道心調人心」、「以道心克欲心」，時時迴光返照，內省不疚才能自性圓融。
1 ﹑讓我們的眼——認清世俗的如幻。
2 ﹑讓我們的嘴——道出萬物的實相。
行菩薩道
3 ﹑讓我們的耳——傾聽法音的宣流。
4 ﹑讓我們的腳——踩在莊嚴的正道。
心性泉源~末後修行的重點~古月編著
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