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菩薩低眉，聞聲救苦。常言稱其為救苦救難的「觀」世音菩薩，但她卻一派「低眉」慈目垂顏聆聽的樣貌──似乎並沒有「看到」，如何救之？

菩薩低眉，仍能救苦救難；靠的是「諦聽」的功夫，而非「明目」以對。眼神往往為人精神之所在，同時也是最具有威力的感官。如《太平廣記‧薛道衡》引《談藪》所言：「金剛怒目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。」菩薩低眉乃用以形容一個人慈善或柔弱的樣貌。

觀世音以其低眉，看似柔弱，卻充分呈現「柔弱勝剛強」的韌性之美。低眉，似乎無法仔細看見；但人的感官，一向以聽覺最為敏銳。即使未正眼直視，亦可以心靈聽聞之、直觀之。是以，菩薩只需低眉，即可從容救苦。所以，梁啟超《新中國未來記》第五回》也說道：「結識得幾個有體面的洋大人，那就任憑老佛爺見著你，也只好菩薩低眉了。」可見此成語運用之廣泛。

此外，菩薩低眉亦能突顯其謙卑的一面。以其足夠偉大，乃能「低聲下氣」；以其真正高貴，乃能低眉垂目。不欲彰顯自己的豐功偉績，乃能發散和煦的聲氣，吸引眾人的圍攏。不欲彰顯，正是修養的至高境界。

因此，菩薩低眉雖無金剛怒目的強勢威嚴，卻能慈悲六道，其「秘方」便是極偉大極謙遜的以柔克剛之理。(人間福報羅秀美)