當見諸相非相：浴佛功德經
大唐沙門釋義淨譯
如是我聞。一時薄伽梵在王舍城鷲峰山頂。與大苾芻眾千二百五十人俱。復有無量無邊大菩薩眾天龍八部悉皆雲集。爾時清淨慧菩薩在眾中坐。為欲湣念諸有情故。作是思惟。諸佛如來以何因緣。得清淨身相好具足 復作是念。諸眾生類得值如來親近供養。所獲福報無量無邊。未知如來般涅槃後。所有眾生作何供養修何功德。令彼善根速能究竟無上菩提。作是念已。即從座起偏袒右肩。頂禮佛足長跪合掌白佛言。世尊。我欲請問願垂聽許。佛言。善男子。隨汝所問我當為說。爾時清淨慧菩薩白佛言。諸佛如來應正等覺以何因緣得清淨身相好具足。又諸眾生得值如來親近供養。所獲福報無量無邊。未審如來般涅槃後。所有眾生作何供養修何功德。令彼善根速能究竟無上菩提。爾時世尊告清淨慧菩薩言。善哉善哉。汝能為彼未來眾生發如是問。汝今諦聽。善思念之。如說修行。吾當為汝分別解說。清淨慧菩薩言。唯然世尊願樂欲聞。佛告清淨慧菩薩言。善男子。應知佈施、持戒、忍辱、精進、靜慮、智慧。慈悲喜捨。解脫。解脫知見。力無所畏。一切佛法一切種智善清淨故。如來清淨。若于如是諸佛如來。以清淨心種種供養。香花瓔珞幡蓋敷具。布在佛前種種嚴飾。上妙香水澡浴尊儀。燒香普熏運心法界。複以飲食鼓樂弦歌。贊詠如來不共功德。發殊勝願回向無上一切智海。所生功德無量無邊。乃至菩提常令相續。所以者何。如來福智不可思議無數無等。善男子。諸佛世尊具有三身。謂法身、受用身、化身。我涅槃後。若欲供養此三身者。當供養舍利。然有二種。一者身骨舍利；二者法頌舍利。即說頌曰：
諸法從緣起 如來說是因
彼法因緣盡 是大沙門說
若男子女人苾芻五眾應造佛像。若無力者下至大如麥麥。造窣覩波形如棗許。刹竿如針。蓋如麩片。舍利如芥子。或寫法頌安置其中如上珍奇而為供養。隨己力能至誠殷重。如我現身等無有異。善男子。若有眾生。 能作如是勝供養者。成就十五殊勝功德而自莊嚴。一者常有慚愧。二者發淨信心。三者其心質直。四者親近善友。五者入無漏慧。六者常見諸佛。七者恒持正法。八者能如說行。九者隨意當生淨佛國土。十者若生人中大姓尊貴人所敬奉生歡喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者諸魔軍眾不能損惱。十三者能於末世護持正法。十四者十方諸佛之所加護。十五者速得成就五分法身。爾時世尊即說頌曰：
我般涅槃後 能供養舍利
或造窣覩波 及以如來像
於彼像塔處 塗拭曼荼羅
以種種香華 散佈於其上
以淨妙香水 灌沐於像身
上味諸飲食 盡持以供養
讚歎如來德 無量難思議
方便智神通 速至於彼岸
獲得金剛身 具三十二相
八十隨形好 濟度諸群生
爾時清淨慧菩薩聞是頌已。白佛言。未來眾生云何浴像。佛告清淨慧菩薩言。汝等當於如來起正念心。勿著二邊迷於空有。于諸善品渴仰無厭。三解脫門善修智慧。常求出離勿住生死。于諸眾生起大慈悲。願得速成三種身故。善男子。我已為汝說四真諦、十二緣生、六波羅蜜。今更為汝及諸國王王子大臣後宮妃後天龍人鬼說浴像法。諸供養中最為第一。勝以恒河沙等七寶佈施。若浴像時。應以牛頭栴檀。白檀紫檀沈水。熏陸欎金香。龍腦香。零陵藿香等。于淨石上磨作香泥。用為香水置淨器中。于清淨處以好土作壇。或方或圓隨時大小。上置浴床中安佛像（任何形像都可以，不限出生時之像。）。灌以香湯淨潔洗沐。重澆清水。所用之水皆須淨濾勿使損蟲。其浴像水兩指瀝取安自頂上。名吉祥水。瀉于淨地莫令足踏。以細軟巾拭像令淨。燒諸名香周遍香馥安置本處。善男子。由作如是浴佛像故。能令汝等人天大眾。現受富樂無病延年。于所願求無不遂意。親友眷屬悉皆安隱。長辭八難永出苦源。不受女身速成正覺。既安置已。更燒諸香親對像前。虔誠合掌。而說贊曰：
我今灌沐諸如來 淨智功德莊嚴聚
願彼五濁眾生類 速證如來淨法身
戒定慧解知見香 遍十方刹常芬馥
願此香煙亦如是 無量無邊作佛事
亦願三塗苦輪息 悉令除熱得清涼
皆發無上菩提心 永出愛河登彼岸
佛說此經已。是時眾中有無量無邊菩薩。得無垢三昧。無量諸天得不退智。諸聲聞眾願求佛果。八萬四千眾生。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時清淨慧菩薩白佛言。世尊。幸蒙大師哀湣。我等教浴像法。我今勸化國王大臣一切信心樂功德者。于日日中澡沐尊儀獲大利益常當頂受歡喜奉行。（本經說不是每年的四月八日，而是要天天浴佛。難怪信眾的功德不足。）
佛像由來
當見諸相非相：浴佛功德經
大唐沙門釋義淨譯
如是我聞。一時薄伽梵在王舍城鷲峰山頂。與大苾芻眾千二百五十人俱。復有無量無邊大菩薩眾天龍八部悉皆雲集。爾時清淨慧菩薩在眾中坐。為欲湣念諸有情故。作是思惟。諸佛如來以何因緣。得清淨身相好具足 復作是念。諸眾生類得值如來親近供養。所獲福報無量無邊。未知如來般涅槃後。所有眾生作何供養修何功德。令彼善根速能究竟無上菩提。作是念已。即從座起偏袒右肩。頂禮佛足長跪合掌白佛言。世尊。我欲請問願垂聽許。佛言。善男子。隨汝所問我當為說。爾時清淨慧菩薩白佛言。諸佛如來應正等覺以何因緣得清淨身相好具足。又諸眾生得值如來親近供養。所獲福報無量無邊。未審如來般涅槃後。所有眾生作何供養修何功德。令彼善根速能究竟無上菩提。爾時世尊告清淨慧菩薩言。善哉善哉。汝能為彼未來眾生發如是問。汝今諦聽。善思念之。如說修行。吾當為汝分別解說。清淨慧菩薩言。唯然世尊願樂欲聞。佛告清淨慧菩薩言。善男子。應知佈施、持戒、忍辱、精進、靜慮、智慧。慈悲喜捨。解脫。解脫知見。力無所畏。一切佛法一切種智善清淨故。如來清淨。若于如是諸佛如來。以清淨心種種供養。香花瓔珞幡蓋敷具。布在佛前種種嚴飾。上妙香水澡浴尊儀。燒香普熏運心法界。複以飲食鼓樂弦歌。贊詠如來不共功德。發殊勝願回向無上一切智海。所生功德無量無邊。乃至菩提常令相續。所以者何。如來福智不可思議無數無等。善男子。諸佛世尊具有三身。謂法身、受用身、化身。我涅槃後。若欲供養此三身者。當供養舍利。然有二種。一者身骨舍利；二者法頌舍利。即說頌曰：
諸法從緣起 如來說是因
彼法因緣盡 是大沙門說
若男子女人苾芻五眾應造佛像。若無力者下至大如麥麥。造窣覩波形如棗許。刹竿如針。蓋如麩片。舍利如芥子。或寫法頌安置其中如上珍奇而為供養。隨己力能至誠殷重。如我現身等無有異。善男子。若有眾生。 能作如是勝供養者。成就十五殊勝功德而自莊嚴。一者常有慚愧。二者發淨信心。三者其心質直。四者親近善友。五者入無漏慧。六者常見諸佛。七者恒持正法。八者能如說行。九者隨意當生淨佛國土。十者若生人中大姓尊貴人所敬奉生歡喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者諸魔軍眾不能損惱。十三者能於末世護持正法。十四者十方諸佛之所加護。十五者速得成就五分法身。爾時世尊即說頌曰：
我般涅槃後 能供養舍利
或造窣覩波 及以如來像
於彼像塔處 塗拭曼荼羅
以種種香華 散佈於其上
以淨妙香水 灌沐於像身
上味諸飲食 盡持以供養
讚歎如來德 無量難思議
方便智神通 速至於彼岸
獲得金剛身 具三十二相
八十隨形好 濟度諸群生
爾時清淨慧菩薩聞是頌已。白佛言。未來眾生云何浴像。佛告清淨慧菩薩言。汝等當於如來起正念心。勿著二邊迷於空有。于諸善品渴仰無厭。三解脫門善修智慧。常求出離勿住生死。于諸眾生起大慈悲。願得速成三種身故。善男子。我已為汝說四真諦、十二緣生、六波羅蜜。今更為汝及諸國王王子大臣後宮妃後天龍人鬼說浴像法。諸供養中最為第一。勝以恒河沙等七寶佈施。若浴像時。應以牛頭栴檀。白檀紫檀沈水。熏陸欎金香。龍腦香。零陵藿香等。于淨石上磨作香泥。用為香水置淨器中。于清淨處以好土作壇。或方或圓隨時大小。上置浴床中安佛像（任何形像都可以，不限出生時之像。）。灌以香湯淨潔洗沐。重澆清水。所用之水皆須淨濾勿使損蟲。其浴像水兩指瀝取安自頂上。名吉祥水。瀉于淨地莫令足踏。以細軟巾拭像令淨。燒諸名香周遍香馥安置本處。善男子。由作如是浴佛像故。能令汝等人天大眾。現受富樂無病延年。于所願求無不遂意。親友眷屬悉皆安隱。長辭八難永出苦源。不受女身速成正覺。既安置已。更燒諸香親對像前。虔誠合掌。而說贊曰：
我今灌沐諸如來 淨智功德莊嚴聚
願彼五濁眾生類 速證如來淨法身
戒定慧解知見香 遍十方刹常芬馥
願此香煙亦如是 無量無邊作佛事
亦願三塗苦輪息 悉令除熱得清涼
皆發無上菩提心 永出愛河登彼岸
佛說此經已。是時眾中有無量無邊菩薩。得無垢三昧。無量諸天得不退智。諸聲聞眾願求佛果。八萬四千眾生。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時清淨慧菩薩白佛言。世尊。幸蒙大師哀湣。我等教浴像法。我今勸化國王大臣一切信心樂功德者。于日日中澡沐尊儀獲大利益常當頂受歡喜奉行。（本經說不是每年的四月八日，而是要天天浴佛。難怪信眾的功德不足。）
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