亮媽部落格

我們造一尊佛像、造一尊菩薩像供在那裡，別人一看，這是佛、這是菩薩，那就是覺悟。如果對於佛菩薩表法的意思清楚，他覺悟就更徹底、更究竟了。譬如我們供養一尊釋迦牟尼佛，大雄寶殿都是供養釋迦牟尼佛，這個佛像在那裡放光。

新造的佛像啟用，有個儀式叫開光。現在這個儀式有，但是意思完全顛倒了，現在變成什麼？和尚替佛菩薩開光，不開光它就不靈。你們要是用邏輯去想想，那佛菩薩誰叫他靈？開光的人叫他靈，我不開光就不靈，那你拜它幹什麼？拜人就好了。我替它開光，我叫它靈就靈，叫它不靈就不靈，你應當拜我，不應該拜它。顛倒了！開光是什麼？是佛開我們的光，藉著它把我們自性光明引發出來，這叫開光。所以開光儀式，就是講解、介紹供這尊佛的意義，為什麼要供它，讓大家完全明白，這就不迷信了。

釋迦牟尼佛代表什麼？名號就是它的意義。釋迦是仁慈。現在人沒有仁愛的心，釋迦是仁愛，想到自己一定想到別人。仁，仁是兩個人，自他不二。這是說佛這樣對人，我們要向他學習，他對待別人是一片慈悲。釋迦就是這個意思，對人要慈悲、要仁愛。對自己要清淨，牟尼是寂滅的意思，就是清淨寂滅。寂滅是什麼？把煩惱滅掉，把業障滅掉，是這個意思。你懂得這個意思，一見到釋迦牟尼佛我就要想到，我對人要仁慈，我對自己要清淨。這就是開我們的自性光明。

所以，開光是一個新的佛像供奉的一個典禮，跟大家做個介紹，講清楚、講明白。這叫佛給我們開光，我們見到佛的時候開自己的光。現在意思全搞錯了。

我們供觀音菩薩，觀音菩薩代表什麼意思？代表尋聲救苦，大慈大悲，把這個意思講清楚。哪個地方眾生有難，菩薩就到那個地方去，救度眾生。難從哪裡來的？難從迷惑顛倒、無知，愚痴來的。化解災難，化解災難要覺悟，要有智慧，災難就沒有了。所以觀世音菩薩用什麼來救苦救難？用教人慈悲。今天這個世界上災難很多，各處傳來的信息，怎麼樣化解？就一個愛。你看那不就是觀音菩薩嗎？大慈大悲，就是大愛。人人都把大愛發出來，愛眾生勝過愛自己，幫助眾生離苦得樂，這就是觀世音菩薩。觀世音菩薩不是坐在、供在廟裡那個，是自己！把觀世音菩薩落實在自己心裡、落實在自己行為上，自己就是觀世音菩薩，自己就是釋迦牟尼佛，這個得搞清楚、搞明白。

你才曉得佛教裡頭一絲毫迷信都沒有，所供奉的這些像，佛像、菩薩像、羅漢像全是表法的，全是在那裡教學，你要看到要起作用。看到就是提醒自己，我的愛心在哪裡？我的慈悲在哪裡？用這些方法開發我們自性的智慧德能，用我們智慧德能為一切眾生服務。叫普度眾生，這佛法的精神，佛家的文化，現在全給人搞顛倒了。給誰搞顛倒了？甚至於給很多出家人搞顛倒了，這就沒法子。讓人家產生嚴重的誤會，佛教是迷信，你看冤不冤枉！這樣好的方法，叫人看成迷信。

佛法非常重視藝術教學，這是屬於藝術教學，不用說話，讓你看到、接觸到、聽到你就有感受，你就有啟發。佛門的音樂是以音聲做佛事，就是用音聲來啟發你，幫助你覺悟；用色相，色相叫你看的，看佛菩薩像，你眼能看到的。燒香，香是表法的，為什麼要燒香？古時候，這個煙是傳遞消息的，你看長城，每一個階段有個烽火台，那個烽火台是什麼？就是香爐。邊防上發生事情了，有人來侵略，烽火台點狼煙，狼糞。狼煙濃，風不容易吹散，狼煙一上升，那邊看到了，立刻點上，幾個小時之後就傳到京城，皇帝就曉得，哪個地方又出問題了。所以這是什麼？傳遞信息。我們用香爐，香爐就是烽火台，點這一支香，表示什麼？我跟佛菩薩通信息，取這個意思，所以叫信香。戒定真香，你看到香、聞到香，要修戒、修定、修慧，你得想這些。這是什麼？佛教我們，戒定慧三學，他是用戒定慧三學成佛的，我今天也走這個道路，跟諸佛如來走一條路。你看這個意思多好，現在全搞錯了。

佛前面點燈，點油燈、點蠟燭。現在點電燈，電燈不能表法。油燈、蠟燭表什麼法？燃燒自己，照耀別人，我們要對社會、對國家、對一切眾生做出犧牲奉獻，表這個意思。你看蠟燭，燒自己照別人。油燈也是的，燒自己是什麼？油慢慢就乾了，取這個意思。蠟燭、香燒得愈多愈好，錯了！燒得太多了烏煙瘴氣，人呼吸會得病。所以意思搞錯了。好香只要一支，蠟燭只要一對，油燈只要一盞，表法的，你燒那麼多幹什麼？把房子都薰黑了，怎麼對得起佛菩薩？佛菩薩連個乾淨地方都沒得住，住在烏煙瘴氣裡頭。

這些誤會由來已久，不能怪現在人，二、三百年了，累積成今天的誤會。所以佛教全是教學，你看點蠟燭、燒香都是教育。燃香在中國特別重視，就怕你忘掉。出家人在頭頂上燃香疤，就叫你天天摸著頭你就記住，你曾經發過這個願，捨己為人，你有沒有做到？在家居士把香燃在手臂上，常常看到，我曾經發過這個誓，我不能打妄語，這個用意在此地。這個功德就大了，意義就深了。我這個燃是供佛的，你拿什麼供佛？多燒幾個表示我誠心供佛，你看意思全都搞錯了。供佛，佛是教你認真學習，續佛慧命，弘法利生，這叫供佛。讓佛教承傳不至於斷滅，一代一代傳下去。

連建築都是表法，你看大殿，外面看兩層，裡頭一層，代表什麼意思？外面兩層，代表佛以二諦而說法，佛講經教學根據什麼理論？真諦、俗諦。但是裡面，真諦、俗諦是一不是二，外面看是二，裡面看是一。全部都在事相上你都看到。佛家的寺院是個藝術館，跟教學結合在一起。世間藝術館、博物館跟學校是分開的，佛法把它合在一起。所以你真正要懂得，不說一句話，到廟裡走一趟，你的心情馬上不一樣了，你懂得它的意思，你就是在接受教育。

好像城隍廟的閻王殿，十殿閻王，以前都是泥塑木雕造的，你從那裡走過一趟，心裡那些惡念就放下了。那就是起作用了，不敢再起惡念，不敢再做惡事，為什麼？有報應！這提醒你，你能回頭，你能認錯了，不敢再造。所以寺院裡頭表法是大學問，今天沒人懂，統統把它當作神來看待。

這個地方講，你看「離相成佛，故光普度」。所以沒有一樣不放光，你了解它的意思，佛像放光、宮殿放光、菩薩像放光，所有一切陳設，香花、幡幢、寶蓋樣樣都在放光，你一見到就曉得。寶蓋放的是什麼光？今天社會人常講的環保，寶蓋是表環保，它是防止灰塵的。佛像是高級的藝術品，怕灰塵染污，所以佛像頂上用個寶蓋，防止染污。我們看到這個相，我們要防範心理上的染污。看到財物不貪，這就不受染污，起貪心就染污了，貪瞋痴慢就是染污。讓你在境界裡頭時時刻刻有人提醒你，要叫你迴避染污，在五欲六塵裡頭不起貪瞋痴慢，這是佛法。

節錄自淨土大經科註　　（第二八九集）　　2012/4/13 淨空法師主講