亮媽部落格

作者：慧律法師­

以前我看到別人做錯事，就苦口婆心地想規勸他們，但效果不大，因為能接受的人很少。於是，我一直在思惟為什麼？ ­

後來，直到我看見佛經有一句話，如是說：'悟者，覺悟本性；本性不動，是名自己。 '這時，我才恍然明白，我們人活著的意義是什麼！ ­

一般人的生命，根本就不屬於自己、完全隨著環境在團團轉，為了別人的錯誤而自我折磨。 ­

我們不要把錯誤當作是一種罪惡，如果錯誤是一種罪惡，那麼一個成功者，就是一個累積滿身污穢的人。 ­

假如，你有心學佛，首先要學習的，就是找尋自己的生命—那就是'寧靜'。當你找回自己真實的內在，就可以體會到，其實不用依靠外在的刺激，你也可以活得很快樂。 ­

世界上種種的繁榮虛華，並不能使你得到真正的快樂，因為刺激只能片刻，享受無法永恆？運用眼、耳、鼻、舌、身、意所求來的快樂，通通都是暫時性的。好比看一場電影，聽一場演奏，場散、曲終，終有結束的時候。而人們總妄想在片段中抓住永恆，奈何依然做不到。因為世間的真相就是無常，有生必有滅，有合就有離，一切皆如夢、幻、泡、影。 ­

因此，我們應當了解，找回自己內心的寧靜，念念觀照一切皆是無常。這樣，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脫自在，遠離煩惱，這樣才是懂得享受生命的人。 ­

幸福與安祥­

安祥，是真正的生命。心裡面沒有祥和之氣的人，永遠得不到幸福。想得到幸福，從內心裡頭要有'安祥'兩個字。要能夠'放得下'，才能保持一顆祥和之心。 ­

有一位女信徒，他的獨生子才十一歲就生病逝世了，她來到我的面前一直哭，哭完之後問我：'師父！我該怎麼辦？ '­

我就說：‘放下！ '­

她說放不下，這個孩子實在太乖巧了。我仍然那句話：‘放下。 '­

她就反駁：'師父，這樣不是太消極了嗎？ '­

我就問她：‘不然，你又能怎麼樣？就算再讓你再哭三個月甚至三年，這個孩子一樣不能複活。你不放下，又能怎麼樣呢？ '­

你想要得到安祥，就要學習‘認命'。 ­

什麼叫‘認命'？ ­

就是對已經沒有辦法改變的事實，要勇敢的接受它。我們要了解真理，以達到幸福，就要從本性上去悟。但本性無法用語言形容，語言和文字都只能相似地表達出本性，而無法對本性真實地表達指礎。所似，唯有用智慧去體悟，才能透徹。 ­

一個人，無論他是什麼地位，過那一種階層的生活，只要他的內心非常安祥，就可以過得幸福。而一個擁有很多物質享受，但卻不了解宇宙真理，內心紛亂的人，生活對他而言，反而是一種懲罰；擁有得愈多，他的痛苦也愈多。因此，幸福從何而來？要從內心的‘安祥'而來。 ­

降低慾望和標準­

人，為什麼會痛苦？為什麼會煩惱？我們認為金錢可以代表地位，但金錢帶給我們的煩惱也很多。我們認為賭博可以帶來快樂，但為了賭博自殺或家庭破碎的事，卻時有所聞。談戀愛卿卿我我，好不浪漫，但是每天打開報紙，情殺的案件一大堆。 ­

佛陀早就洞悉了這些毛病，所以佛陀告訴我們：'人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。 '­

你想要追求快樂，一定要從內心下手。把慾望和要求別人的標準降低，不要用自己的標準去衡量別人，不能用自己內心的磅秤去秤別人，而是要拿來秤自己，秤看看自己有幾兩重；如果拿去秤別人，我們就會為了別人而煩惱。 ­

快樂，來自內心，莫向外求。如果想追求內心真正的寧靜，一定要把慾望降到最低點。 ­

我曾經和幾位同門的師兄，到一個荒郊野外的地方結茅廬修行。 ­

曾有信徒問我說：‘師父啊！你這個樣子修行真可憐，住這麼小的地方，又不能到外面去閒逛。 '­

我就告訴他：'這個世界並不大，虛空比較大。但虛空再大，也比不上我們的心量來得大。雖然我住的地方這麼小，但只要你的心量大，盡虛空、遍法界，都是我們的家。 '­

常有出家的師父說：'出家無家處處家，出家無親處處親。 '­

我們要修持佛法，這顆心如果不能與虛空相應（虛空即無相），就不容易進入佛道，只有與虛空相應，當逆境出現的時候，我們才能以清涼、平淡的心去承受和擔當。 ­

道，就在你心中­

有一天，我心裡感到非常煩悶，就去見廣欽老和尚。頂禮過後，廣欽老和尚第一句話就問說：'你現在在做什麼？ '­

我就回答說：'現在在研究戒律和替佛祖做一點事，講經說法。 '­

老和尚說：‘佛還要你幫他做事嗎？你現在是為你自己做，不是替佛祖做的！ '­

我當下頓悟。 ­

六祖壇經上記載，有弟子問慧能大師說：'師父，什麼是道？ '­

六祖答：‘道在汝心。 '­

道，就在你心中。你還在找什麼道？根本就是騎牛找牛，道在心。 '心能做主就是道，心不能做主就叫外道。 '­

什麼叫做‘外道'呢？ ­

心外求法，就是外道。 ­

他們不能體認出自性是什麼東西。別人如果向他們說兩三句好話，他整個人就像地球失去地心引力一樣，輕飄飄的，別人如果辱罵或批評他幾句，他就因受不了而感到痛苦。 ­

一個明心見性的人，無論他遇到什麼逆境，都能歡喜承受。例如：有一個小孩端了一碗湯，一不小心跌倒把碗打破了，他的父母就一直打他。但碗已經破了，就算你再怎麼用力打這個小孩，'碗'—還是不能自動黏合的。所以，對於事實，我們就要有勇氣來承受它。 ­

佛門強調自性的昇華，一切修行一定要從本性上去下功夫，這樣，碰到任何順逆自然能隨遇而安，也就能悟到自己了。 ­

我們學佛如果不能運用在生活當中，那學佛就沒有什麼意義了。道，就在你心中，就在日常運用中。仁者，請善自體會吧！ ­