若人靜坐一須臾。勝造河沙七寶塔
〈靜坐會開示〉
各位鄉親善知識：
我們是離鄉背井的一群，來到這人稱『伊甸園』的國度，鳥語花香，白雲靄靄，山明水秀，處處是花園。現在又是秋高氣爽，楓紅葉落的迷人季節。冬天的脚步也近了，請大家要注意養身，早晚溫差大，要加件衣服，以及注意保暖。古人有句話說：『若人靜坐一須臾，勝造河沙七寶塔。寶塔畢竟化為塵，一念靜心成正覺。』靜坐並不是佛教的專利，也不是佛數的專有名詞。大凡修行養身瑜珈工作者，都有倡行靜坐。雖然並不完全相同，但也大同小異。古人說若人靜坐一須臾的『一須臾』，是印度古計時名詞，是極短時間。〔一剎那為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾。據此可推算出，“一須臾”等於二千八百八十秒之一〕
請勿忽這極短的時間，沒有靜坐經驗的人，會以為這『一須叟』太簡單了；有過靜坐經驗的人就知道，不盤腿好像沒事，一盤腿上座，將要按步行靜坐之功，想將心安住在這蒲團上，就在此同時，怎麼千頭萬緒，一大籮筐的妄想，如瀑布般的泉湧而至，可見古人形容得極是。這『一須叟』的定功，是要有時間的訓練，和貫徹去履行，才能收到功效的。諸位不要聽到我的話，好像很難達到這『靜坐一須臾』，其實方法對了，得到靜坐的竅門時，原來不難。即然靜坐有養身和修行功用，我們先將養身課題為先，就養身法來談談靜坐。
靜坐前的準備
首先用双手按摩全身，使血液循環達到筋骨柔順。先將兩手心相互摩擦數十下，俟掌心發熱後，在臉部按敷二十至三十秒，再輕輕按摩兩腿膝関節、兩足心、腰部、兩臂、頭頸、身體前後左右輕輕擺動幾下，以利靜坐時的順暢舒適。
調息與調心
呼吸每人都會，一出娘胎就會呼吸，沒錯。但在靜坐時的呼吸法，各家各派不同，我們也不用吐納及丹田導引術，就一般養身法來說，觀息法也名調息，對初學者來說，容易上路又不會走錯。那怎麼去觀呼吸呢？當吸氣時，知道這微息的來，名曰入息。呼氣時、知道這息的出，名曰出息。慢慢的吸氣，也慢慢的呼氣，不急不緩，但不要猛吸和猛吹氣，古人曰善養天地之氣。一般人的呼吸短且淺，達不到養身之妙，調息之法要綿密細長，有若龜息，若善調氣息者，可達健康並長命百歲，去老返機之功。
再來說調心：心是何物又怎麽調呢？現前的這一念竟識心，自始自今，念念生滅，無有一刻停止，故曰妄心難伏。靜坐用功，就是在做調伏妄心的工作，當一念妄心升 起時，不要排除它，不要跟着它，它來以知道它來，去了也不追念，自然不住，這無住心是修行之重點，應如何清明在躬而不散亂，就是觀心微妙法門。
在靜坐時，息若不調心不易定，故呼吸時宜緩宜細，當你調息到順時，會有一種輕鬆及舒適之感，並且妄想也少了，胃口開了。以前不想吃的食物，現在覺得很好吃；晚上睡覺夢也少了，並且有豁達的感覺，個性也好很多，也不喜歡生氣了。這樣簡單的靜坐，對有高血壓患者，有焦慮症者，遇事容易情緒失控者，長年失眠症者等，可達到修身養性之功效。最可貴的是不用化錢，自己持恆修習，自已養身，自已享受人生，又可養顏美容。才不辜負在這美麗的『伊甸園』的國度，過神仙式的生活，豈不快哉。〈11/4/12智圓於NZ般若精舍〉
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