自性清淨心,科學找不到,哲學也找不到。為什麼找不到它?我們今天知道了,它沒有現象。科學跟哲學都要有現象,物質現象,或者是精神現象,或者是自然現象,只要有現象,他­ 們就能找,它沒有,你找什麼。

  
自性在哪裡?遍法界虛空界它無處不在、無時不在,沒有它就沒有法,一切法就沒有,一切法是依它而現出來的,所以它能現,所有一切法都是它現的,所以一切法的本體就是它。本­ 體找不到,不是現象,能現現象,能現自然現象,能現精神現象,能現物質現象,自體什麼都不是。佛法難就難在這裡。你怎樣才能發現,你才真能把它找到?

  
《金剛經》上有一句說,說得妙極了,「若見諸相非相,即見如來」,若見諸相非相,即見如來,你就見到了。諸相非相是什麼?當體即空,了不可得。《般若經》上講的,「一切法­ 無所有,畢竟空,不可得」,這就是諸相非相就見到,見到就見性了。

   
我們今天這句話會念、會講,實際上我們沒見到。我們見到的東西都存在,我看得見、聽得到、摸得著,怎麼會無所有,畢竟空,不可得?

  
想想佛這幾句話是有道理,一直到我們念到世尊跟彌勒菩薩的對話,我們有一點彷彿的影子了。我們看錯了,像看電影一樣,怎麼看錯?不知道電影原來是一張一張的幻燈片,它沒有­ 動,我們把它看成一個動的相,實實在在它沒動。錯在自己,不在外面,外面沒錯,我們看錯了,我們想錯了,看錯了叫見惑,迷惑!想錯了叫思惑,見思煩惱。什麼煩惱?不了解事­ 實真相,問題出在這個地方。

恭錄自淨土大經解演義  (第五六七集)  2011/8/30






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    林道美 {亮媽 } 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()