夢參老法師每日念「若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。」 @ 亮媽部落格

參老法師每日念：若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。

為什麼把華嚴經覺林菩薩讚歎佛的這個偈頌，在你讀地藏經前面要先讀覺林菩薩的頌？那個地獄一切境界是心畫的，是心變現。無量地獄相是由心變化的，心變化的實在是沒有的。沒有，但是一切眾生受地獄苦難，它又是實在的。那個實在是非有的，是心所變化的。是誰心裡變化個地獄？那你心變化地獄變化很多，你造哪種業就變化哪種地獄，所以在地藏經上加個覺林菩薩的這個偈頌。

還有一種說，一個人（就是大德們有神通的看到他的）他墮地獄去了，到地獄門前念「若人欲了知，三世一切佛」，本來他想念這個偈頌，「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切惟心造」，應觀法界性還沒念出來，地獄就空了。所以把這個偈頌，讀地藏經前頭，一定印一個覺林菩薩偈，讚歎佛的偈，就是這一段故事的原因。

你要是怖地獄苦，念念覺林菩薩偈頌吧！不要多，最後那兩句最後那個偈頌，「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切惟心造」。

覺林菩薩這個偈頌我每天念一遍，大概可能有二十多年了吧！二十四年了！到今年是二十四年了！因為我要念地藏經開始就念覺林菩薩頌。（註明：時年夢參老法師2004至2007於五臺山普壽寺宣講華嚴經圓滿）

以前不怎麼樣注意，聽華嚴經講華嚴經講這一段時沒怎麼注意，念地藏經上開始注意了，每天念一遍。經常觀想你這個心，不能知道自己的心，而由這個心造種種的業。每天你的思惟、一切行動離開心嗎？也有離開的，精神錯亂的人，精神錯亂的人離開心了，那叫傻子，我們經常說傻子。傻子老實一點，瘋子不老實了，瘋了他做種種的業了。

經常這樣思惟的想，這個心就是觀心法，覺林菩薩教我們觀心法。（以上文字依夢參老法師法音自行整理，仰請參考）

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纂靈記云。文明元年。京兆人。姓王。名明幹。本無戒行。曾不修善。因患致死。被二人引至地獄。地獄門前。見一僧。云是地藏菩薩。乃教王氏誦偈云。若人欲了知。三世一切佛。應當如是觀。心造諸如來(此晉經偈)。菩薩授經已。謂之曰。誦得此偈。得排地獄苦。其人誦已。遂入見王。王問此人有何功德。答云。惟受持一四句偈。具如上說。王遂放免。當誦偈時。聲所至處。受苦之人。皆得解脫。王氏後三日方蘇。憶持此偈。向諸道俗說之。參驗偈文。方知是華嚴經。夜摩天宮無量菩薩雲集所說。即覺林菩薩偈也。今經云。若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。大意是同。何況一卷一品一部之玄微。願思此言。勉共傳誦。http://www.cbeta.org/result/normal/X77/1533_001.htm

覺林菩薩偈

華嚴第四會夜摩天宮。無量菩薩雲集說偈讚佛。
爾時覺林菩薩。承佛神力。遍觀十方。而說頌言。
譬如工畫師。分布諸彩色。虛妄取異相。大種無差別。
大種中無色。色中無大種。亦不離大種。而有色可得。
心中無彩畫。彩畫中無心。然不離於心。有彩畫可得。
彼心恒不住。無量難思議。示現一切色。各各不相知。
譬如工畫師。不能知自心。而由心故畫。諸法性如是。
心如工畫師。能畫諸世閒。五蘊悉從生。無法而不造。
如心佛亦爾。如佛眾生然。應知佛與心。體性皆無盡。
若人知心行。普造諸世閒。是人則見佛。了佛真實性。
心不住於身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。
若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。
(前云。既一偈之功能破地獄。何況此全章偈耶。願思此言。勉共傳誦)。