《淨土決》云：唐大曆二年(767)，
法照大師，棲止衡州
(湖南衡山紫蓋鄉，又是衡陽，現稱今市)
雲峰寺。
勤修不懈，唯以勸人念佛為急。
一日僧堂粥內，
兩次現五臺勝境。
勝境中復現有寺，寺有金榜，
題云大聖竹林寺。
於是心懷渴仰，欲禮五臺。
法照大師朝五台山，
在山上見到一個寺院，
金碧輝煌莊嚴無比，
看看外面的匾額叫大聖竹林寺，
他就進去了。
裡面正在講經說法，
文殊菩薩、普賢菩薩，他坐下聽經，
聽完之後向菩薩請教，問：
末法時期眾生根性不如過去人，
修什麼法門能成就？
文殊菩薩就告訴他：
汝今念佛，今正是時。諸修行門.無如念佛。
我於過去劫中，因念佛故，得一切種智。
是故一切諸法，般若波羅蜜多，甚深禪定，
乃至諸佛正遍知海，皆從念佛而生.
故知念佛是諸法之王，
汝當常念無上法王，令無休息。」
此世界西有阿彌陀佛，彼佛願力不可思議。
汝當繼念，令無間斷；
命終之後，決定往生，永不退轉。
說是語已，二大聖各舒金手，
摩法照頂，為授記別。
照聞已，歡喜踊躍，禮謝而退。
金剛經云：
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，
應作如是觀。」
說明世間無常，如夢幻泡影、露電之不實，
無常迅速，
人生這麼短暫，不要住在名聞利養，
忘卻自己的本來面目。
一刻又一刻，命光如過客，
寸陰流水去，欲住何能得。
世間豈有金玉滿堂，能令你千般快樂！
假使給你應有盡有，
難免生老病殘…無常總會到來。
當知萬般帶不去，唯有業隨身，
解決生死事大的辦法，
唯有徑路修行.但念 阿彌陀佛，
定生極樂國。
【一句佛號滅罪 消災 增福慧】
清乾隆慈雲灌頂法師說.
佛門裡所有經懺都消不了的
重災大難，念佛能夠消除。
念佛是究竟圓滿的大善，
這很少人知道。觀無量壽佛經云:
「稱佛名故.念念中除八十億劫生死之罪」
《楞伽經》：
十方諸剎土，
眾生菩薩中，所有法報佛，
化身及變化，皆從無量壽，極樂界中出。
所以.極樂世界是諸佛的本家.
諸佛都以極樂世界為大本營。
一句彌陀萬法王，六字之中出乾坤。
南無阿彌陀佛。
法照大師，棲止衡州
(湖南衡山紫蓋鄉，又是衡陽，現稱今市)
雲峰寺。
勤修不懈，唯以勸人念佛為急。
一日僧堂粥內，
兩次現五臺勝境。
勝境中復現有寺，寺有金榜，
題云大聖竹林寺。
於是心懷渴仰，欲禮五臺。
法照大師朝五台山，
在山上見到一個寺院，
金碧輝煌莊嚴無比，
看看外面的匾額叫大聖竹林寺，
他就進去了。
裡面正在講經說法，
文殊菩薩、普賢菩薩，他坐下聽經，
聽完之後向菩薩請教，問：
末法時期眾生根性不如過去人，
修什麼法門能成就？
文殊菩薩就告訴他：
汝今念佛，今正是時。諸修行門.無如念佛。
我於過去劫中，因念佛故，得一切種智。
是故一切諸法，般若波羅蜜多，甚深禪定，
乃至諸佛正遍知海，皆從念佛而生.
故知念佛是諸法之王，
汝當常念無上法王，令無休息。」
此世界西有阿彌陀佛，彼佛願力不可思議。
汝當繼念，令無間斷；
命終之後，決定往生，永不退轉。
說是語已，二大聖各舒金手，
摩法照頂，為授記別。
照聞已，歡喜踊躍，禮謝而退。
金剛經云：
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，
應作如是觀。」
說明世間無常，如夢幻泡影、露電之不實，
無常迅速，
人生這麼短暫，不要住在名聞利養，
忘卻自己的本來面目。
一刻又一刻，命光如過客，
寸陰流水去，欲住何能得。
世間豈有金玉滿堂，能令你千般快樂！
假使給你應有盡有，
難免生老病殘…無常總會到來。
當知萬般帶不去，唯有業隨身，
解決生死事大的辦法，
唯有徑路修行.但念 阿彌陀佛，
定生極樂國。
【一句佛號滅罪 消災 增福慧】
清乾隆慈雲灌頂法師說.
佛門裡所有經懺都消不了的
重災大難，念佛能夠消除。
念佛是究竟圓滿的大善，
這很少人知道。觀無量壽佛經云:
「稱佛名故.念念中除八十億劫生死之罪」
《楞伽經》：
十方諸剎土，
眾生菩薩中，所有法報佛，
化身及變化，皆從無量壽，極樂界中出。
所以.極樂世界是諸佛的本家.
諸佛都以極樂世界為大本營。
一句彌陀萬法王，六字之中出乾坤。
南無阿彌陀佛。
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